सिंधु घाटी सभ्यता मिस्र और मेसोपोटामिया के साथ-साथ दुनिया की सबसे पुरानी शहरी सभ्यताओं में से एक थी। इसका विकास एशिया की प्रमुख नदियों में से एक सिंधु नदी और घग्गर-हकरा नदी के घाटियों में हुआ, जो कभी उत्तर पश्चिम भारत और पूर्वी पाकिस्तान से होकर बहती थी। सिंधु घाटी सभ्यता, जो दक्षिण एशिया में एक कांस्य युग की सभ्यता थी जो 3300 ईसा पूर्व से 1300 ईसा पूर्व तक चली थी। सिंधु सभ्यता को इसके प्रकार स्थल हड़प्पा के बाद हड़प्पा सभ्यता के रूप में भी जाना जाता है, जिसकी खुदाई 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में की गई थी। सभ्यता के पहले और बाद के चरणों को प्रारंभिक हड़प्पा और उत्तर हड़प्पा कहा जाता है। प्रारंभिक हड़प्पा संस्कृतियाँ मेहरगढ़ जैसी नवपाषाणिक संस्कृतियों से उत्पन्न हुईं। 

दक्षिण एशिया में भौगोलिक स्थिति (Geographical Location in South Asia)

सिंधु घाटी सभ्यता पश्चिम में बलूचिस्तान से लेकर पूर्व में पश्चिमी उत्तर प्रदेश तक और उत्तर में पूर्वोत्तर अफगानिस्तान से लेकर दक्षिण में गुजरात तक फैली हुई थी। तटीय बस्तियाँ पश्चिमी बलूचिस्तान में सुत्कागन डोर से लेकर गुजरात में लोथल तक फैली हुई थीं। साइटों की सबसे बड़ी संख्या पंजाब क्षेत्र, गुजरात, हरियाणा, राजस्थान, उत्तर प्रदेश, जम्मू और कश्मीर राज्यों, सिंध और बलूचिस्तान में हैं।

सिंधु नदी (Indus River) लदाख भारत में

Indus Valley Civilization की खोज और उत्खनन का इतिहास 

सिंधु घाटी सभ्यता की खोज और उत्खनन का इतिहास एक दिलचस्प कहानी है जिसमें कई खोजकर्ता, पुरातत्वविद्, विद्वान और सरकारें शामिल हैं। यहां इस क्षेत्र की कुछ प्रमुख घटनाओं का संक्षिप्त विवरण दिया गया है:

• सिंधु सभ्यता के खंडहरों का पहला आधुनिक विवरण 1829 में ईस्ट इंडिया कंपनी की सेना के एक भगोड़े चार्ल्स मैसन द्वारा बनाया गया था। उन्होंने सभ्यता के प्रकार स्थल हड़प्पा का दौरा किया और इसकी ऐतिहासिक कलाकृतियों को देखा। उन्होंने 1842 में अपनी टिप्पणियाँ प्रकाशित कीं, लेकिन गलती से हड़प्पा के खंडहरों को रिकॉर्ड किए गए इतिहास की अवधि का बता दिया। वह साइट के असाधारण आकार और लंबे समय से मौजूद कटाव से बने कई बड़े टीलों से प्रभावित थे।
• बाद में, अलेक्जेंडर बर्न्स और अलेक्जेंडर कनिंघम ने भी हड़प्पा का सर्वेक्षण किया और अपने निष्कर्ष प्रकाशित किए। बर्न्स ने साइट की प्राचीन चिनाई में प्रयुक्त पकी हुई ईंटों पर ध्यान दिया, लेकिन स्थानीय आबादी द्वारा इन ईंटों की बेतरतीब लूट पर भी ध्यान दिया। पंजाब में बिछाई जा रही रेलवे लाइनों के लिए ट्रैक गिट्टी के रूप में कई ईंटें ले जाई गईं।
• 1861 में, भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण (ASI) की स्थापना के साथ उपमहाद्वीप पर अधिक प्रभाव के रूप में जुड़ाव हो गया। सर्वेसर्वा के पहले एडिटा कनिंघम ने फिर से हड़प्पा का दौरा किया और 1875 में अपना निष्कर्ष प्रकाशित किया। उन्होंने हड़प्पा स्टाम्प सील की व्याख्या की जिसके बारे में उन्होंने निष्कर्ष निकाला कि यह भारत के लिए विदेशी मूल की थी। 
• 1904 में एएसआई का नेतृत्व करने के लिए जॉन मार्शल को नियुक्त किए जाने तक हड़प्पा में पुरातत्व कार्य धीमा रहा। उन्होंने एएसआई पुरातत्वविद् दया राम साहनी को साइट के दो टीलों की खुदाई करने का निर्देश दिया। उन्होंने सभ्यता के एक अन्य बड़े शहर मोहनजो-दारो का सर्वेक्षण करने के लिए एएसआई अधिकारियों को भी नियुक्त किया। 1924 में, उन्होंने इलस्ट्रेटेड लंदन न्यूज़ में एक नई सभ्यता की खोज की घोषणा की।
• हड़प्पा और मोहनजो-दारो में व्यवस्थित खुदाई शुरू हुई, जिससे उनकी शहरी योजना, पक्की ईंटों के घर, विस्तृत जल निकासी प्रणालियाँ, जल आपूर्ति प्रणालियाँ, बड़े गैर-आवासीय भवनों के समूह और हस्तशिल्प और धातु विज्ञान की तकनीकों का पता चला।
• 1947 में भारत के विभाजन के बाद, अधिकांश सिंधु स्थल पाकिस्तान में आ गए, जहाँ विदेशी पुरातत्वविदों ने काम करना जारी रखा। भारत में, एएसआई ने घग्गर-हकरा स्थलों पर ध्यान केंद्रित किया। 2002 तक, 1,000 से अधिक सिंधु स्थल बताए गए थे, जिनमें से केवल पांच प्रमुख शहरी केंद्र थे।

मोहनजोदड़ो शहर में मुख्य गली

सिंधु घाटी सभ्यता का कालक्रम (Timeline of the Indus Valley Civilization)

सिंधु घाटी सभ्यता मानव इतिहास की सबसे प्रारंभिक और सबसे उन्नत सभ्यताओं में से एक थी, जो आधुनिक पाकिस्तान और भारत के क्षेत्रों में लगभग 2500 से 1900 ईसा पूर्व तक फली-फूली। सिंधु घाटी सभ्यता अपनी शहरी योजना, स्वच्छता, व्यापार और लेखन प्रणाली के साथ-साथ अपनी कलात्मक उपलब्धियों के लिए भी जाना जाता है, जो इसकी सांस्कृतिक विविधता और परिष्कार को दर्शाती है। सिंधु घाटी सभ्यता का कालक्रम पुरातात्विक स्थलों के भौतिक साक्ष्यों के साथ-साथ मिस्र और मेसोपोटामिया के साथ उनके व्यापार संपर्कों के ऐतिहासिक रिकॉर्ड पर आधारित है।

सिंधु घाटी सभ्यता को पाँच मुख्य चरणों में विभाजित किया जा सकता है: पूर्व-हड़प्पा, प्रारंभिक हड़प्पा, परिपक्व हड़प्पा, उत्तर हड़प्पा और पोस्ट हड़प्पा।

Pre-Harappan (लगभग 7000 - 5500 ईसा पूर्व) कृषि के विकास, जानवरों को पालतू बनाने और मिट्टी के बर्तनों और औजारों के उत्पादन के साथ नवपाषाण काल से कांस्य युग तक संक्रमण का प्रतीक है।

Early Harappan (लगभग 5500-2800 ईसा पूर्व) की विशेषता अन्य सभ्यताओं के साथ व्यापार नेटवर्क का उद्भव और जलमार्गों के पास बंदरगाहों, गोदी और गोदामों का निर्माण है।

Mature Harappan ( 2800 - 1900 ईसा पूर्व) सिंधु घाटी सभ्यता के शहरीकरण और सांस्कृतिक उपलब्धियों का चरम है, जिसमें हड़प्पा, मोहनजो-दारो, लोथल और धोलावीरा जैसे पूरे देश में सैकड़ों शहरों का निर्माण हुआ। इन शहरों की योजना एक ग्रिड प्रणाली के अनुसार बनाई गई थी, जिसमें परिष्कृत जल निकासी और सीवेज सिस्टम, सार्वजनिक स्नानघर, अन्न भंडार और गढ़ शामिल थे। परिपक्व हड़प्पा चरण में स्टाम्प सील और सिंधु लिपि का उपयोग भी देखा गया, जिन्हें दक्षिण एशिया में लेखन का सबसे प्रारंभिक रूप माना जाता है।

Late Harappan phase ( 1900 - 1500 ईसा पूर्व) जलवायु परिवर्तन, प्राकृतिक आपदाओं, उत्तर से आर्य लोगों द्वारा आक्रमण, या व्यापार संबंधों के नुकसान जैसे विभिन्न कारकों के कारण सिंधु घाटी सभ्यता का पतन है। अन्य सभ्यताएँ शहरों को छोड़ दिया गया या नष्ट कर दिया गया और लोग अन्य क्षेत्रों में चले गए।

Post-Harappan phase (लगभग 1500 - 600 ईसा पूर्व) सिंधु घाटी सभ्यता के पतन के बाद की अवधि है, जब दक्षिण एशिया में नई संस्कृतियों और साम्राज्यों का उदय हुआ।

अन्य प्राचीन सभ्यताओं के साथ समसामयिकता (Contemporaneity With Other Ancient Civilizations)

खुदाई में मिले मिट्टी के खिलौने 

सिंधु घाटी सभ्यता मिस्र, मेसोपोटामिया और चीन के साथ-साथ दुनिया की सबसे पुरानी और सबसे उन्नत शहरी सभ्यताओं में से एक थी। अपने परिपक्व चरण के समय तक, सभ्यता अन्य की तुलना में बड़े क्षेत्र में फैल गई थी, जिसमें सिंधु और उसकी सहायक नदियों के जलोढ़ मैदान तक 1,500 किलोमीटर (900 मील) का कोर शामिल था। सिंधु घाटी सभ्यता ने विभिन्न वातावरणों और संस्कृतियों वाले एक बड़े क्षेत्र को भी प्रभावित किया, जो मुख्य क्षेत्र से दस गुना तक बड़ा था। सिंधु घाटी सभ्यता अन्य नदी सभ्यताओं के समकालीन थी, लेकिन यह उनसे बड़ी और अधिक विविध थी। सिंधु घाटी सभ्यता की जनसंख्या 50 लाख से अधिक थी।

सिंधु घाटी सभ्यता के प्रमुख स्थल (Major Sites of the Indus Valley Civilization)

1. हड़प्पा (Harappa)

• यह पंजाब (पाकिस्तान) के मोंटगोमरी जिले में रावी नदी के तट पर स्थित है।
• उत्खननकर्ता- दया राम सहनी (1921)
• उत्खनन से प्राप्त वस्तुएँ: पत्थर पर नृत्य करती नटराज (Stone dancing Nataraja) , मानव शरीर रचना की बलुआ पत्थर की मूर्तियाँ (Sandstone statues of Human anatomy), अन्न भंडार, बैलगाड़ियाँ, ताबूत दफ़नाना, कब्रिस्तान, देवी माँ (Mother goddess)।

2. मोहनजो-दारो (Mohenjo-Daro)

• मोहनजो-दारो का शाब्दिक अर्थ है 'मुर्दों का टीला'।
• मोहनजो-दारो की खोज भारतीय पुरातत्वविद् राखल दास बनर्जी ने 1922 में की थी।
• यह पाकिस्तान के सिंध प्रांत के लरकन जिले में स्थित है।
• ग्रेट बाथ, कॉलेजिएट बिल्डिंग और असेंबली हॉल इस साइट की विशेषताएं हैं।
• सबसे प्रसिद्ध कलाकृतियों में से एक पशुपति सील है, जिसमें जानवरों से घिरी हुई योग मुद्रा में बैठी एक सींग वाली आकृति को दर्शाया गया है। एक और उल्लेखनीय कलाकृति बुने हुए कपास का एक टुकड़ा है।

3. चन्हुदड़ो (Chanhudaro)

• चन्हुदड़ो की खुदाई सबसे पहले मार्च, 1931 में एन. जी. मजूमदार ने की थी।
• यह पाकिस्तान के सिंध में सिंधु नदी के तट पर स्थित है।
• यह बिना गढ़ वाला एकमात्र सिंधु स्थल है।
• चन्हुदड़ो में बैलगाड़ी, एक्का (ekkas) और एक छोटा बर्तन जो एक स्याही के कुएं का संकेत देता है (a small pot suggesting a ink well) यहाँ उत्खनन किया गया है।

4. लोथल (Lothal)

• इसकी खुदाई 1953 में एसआर राव ने की थी।
• लोथल भोगवा नदी के तट पर स्थित है।
• चावल की सबसे पुरानी खेती, भारत का पहला बंदरगाह शहर,लोथल है।

5. धोलावीरा (Dholavira)

• इसकी खुदाई 1985 में आर.एस.बिष्ट ने की थी।
• यह गुजरात में कच्छ जिले के लूनी नदी के तट पर स्थित है।
• यहां अद्वितीय जल प्रबंधन प्रणाली, हड़प्पा शिलालेख और स्टेडियम के साक्ष्य मिले हैं।

धोलावीरा, गुजरात में खुदाई में मिले अवशेष

मोहनजो-दारो का इतिहास (History of Mohenjo-daro)

मोहनजो-दारो एक प्राचीन शहर था जो आधुनिक पाकिस्तान के क्षेत्र में लगभग 2500 ईसा पूर्व से 1900 ईसा पूर्व तक अस्तित्व में था। यह हड़प्पा सभ्यता के नाम से जानी जाने वाली एक बड़ी सभ्यता का हिस्सा था, जो दक्षिण एशिया के अधिकांश हिस्से में फैली हुई थी और इसका मिस्र और मेसोपोटामिया जैसी अन्य प्राचीन सभ्यताओं से संपर्क था। इसमें कोई मंदिर या राजशाही नहीं थी, बल्कि विभिन्न देवताओं और प्रतीकों की पूजा की जाती थी। इसमें एक चित्रात्मक लिपि का उपयोग किया गया था जो अभी तक समझी नहीं जा सकी है। मोहनजो-दारो को 1900 ईसा पूर्व के आसपास अज्ञात कारणों से, संभवतः पर्यावरण परिवर्तन या आक्रमण से संबंधित, छोड़ दिया गया था। मोहेंजो-दारो नाम का सिंधी भाषा में अर्थ है "मृतकों का टीला"। यह अब यूनेस्को विश्व धरोहर स्थल है और पुरातत्व और इतिहास प्रेमियों के लिए एक प्रमुख आकर्षण है।हालांकि, यह साइट वर्तमान में कटाव और अनुचित बहाली से खतरे में है।

मोहनजो-दारो पक्की ईंटों से बनाया गया था और इसमें एक परिष्कृत शहरी योजना थी जिसमें एक गढ़, एक अन्न भंडार, एक बड़ा स्नानघर, एक कॉलेज और घर शामिल थे। शहर में एक जटिल जल निकासी प्रणाली भी थी जो इसके निवासियों को पानी और स्वच्छता प्रदान करती थी। शहर की आबादी कम से कम 40,000 लोगों की थी, जो मिट्टी के बर्तन बनाना, मुहर बनाना, बुनाई और धातु का काम जैसे विभिन्न शिल्पों में लगे हुए थे। शहर की एक विशिष्ट संस्कृति भी थी जो कला, धर्म और लेखन के माध्यम से खुद को व्यक्त करती थी। शहर में चित्रात्मक लिपि का उपयोग किया जाता था जो अभी तक समझी नहीं जा सकी है।मोहनजो-दारो एक समृद्ध शहर था जो अन्न भंडार और मुहरों का उपयोग करके अन्य सभ्यताओं के साथ व्यापार करता था। 

खुदाई में मिला शौचालय 

सिंधु घाटी सभ्यता, जिसे हड़प्पा सभ्यता के नाम से भी जाना जाता है, एक उल्लेखनीय सभ्यता थी जिसने दुनिया को अपने शुरुआती शहर, अपनी नगर योजना, पत्थर और मिट्टी में अपनी वास्तुकला दी । उन्होंने अपने शहरों में एक वैज्ञानिक जल निकासी प्रणाली का निर्माण किया और तांबे, कांस्य, सीसा और टिन के साथ मानकीकृत वजन और माप, सील नक्काशी और धातुकर्म किया। वे विभिन्न फ़सलों की खेती करते थे और जानवरों को पालतू बनाते थे, और कपास, मिट्टी के बर्तन, मुहरें और मूर्तियाँ बनाते थे। वे अन्न भंडार और मुहरों का उपयोग करके अन्य सभ्यताओं के साथ व्यापार करते थे। उनके पास कोई मंदिर या राजशाही नहीं थी, लेकिन वे विभिन्न देवताओं और प्रतीकों की पूजा करते थे, जैसे कि देवी माँ, पीपल का पेड़ और पशुपति महादेव। उन्होंने एक चित्रात्मक लिपि का उपयोग करके लिखने की कला का आविष्कार किया जो अभी भी समझ में नहीं आई है।

सिंधु घाटी सभ्यता इस बात का एक उल्लेखनीय उदाहरण है कि कैसे प्राचीन मनुष्यों ने चुनौतीपूर्ण वातावरण में एक जटिल और समृद्ध सभ्यता का निर्माण किया और उसे कायम रखा। यह सिंधु घाटी सभ्यता के आधुनिक वंशजों के लिए प्रेरणा और गौरव का स्रोत है। यह पूरी दुनिया के लिए सराहने और सीखने के लिए एक मूल्यवान विरासत भी है।

शहरी नियोजन (Urban Planning in Indus Valley Civilization)

• शहरी शहर: खुदाई के दौरान पता चला कि शहर दो खंडों में बंटे हुए थे - यानी गढ़ और निचला सदन। ऊँचे क्षेत्र छोटे थे और गढ़ के थे। निचले क्षेत्र निचले शहर से संबंधित थे जिनके पास व्यापक क्षेत्र थे। सिंधु घाटी सभ्यता शहर जल निकासी और स्वच्छता की उत्कृष्ट प्रणाली के साथ अच्छी तरह से योजनाबद्ध और व्यवस्थित थे। शहरों में सार्वजनिक भवन, जैसे अन्न भंडार, स्नानघर, कॉलेज और असेंबली हॉल, साथ ही आवासीय और वाणिज्यिक क्षेत्र भी थे।
• सड़कें:  सिंधु घाटी सभ्यता सड़कें एक ग्रिड पैटर्न में बनाई गई थीं, जो समकोण पर प्रतिच्छेद करती थीं। सड़कों की चौड़ाई 9 फीट से 34 फीट तक थी  और ईंटों या पत्थरों से पक्की थीं। सड़कों पर एक अच्छी तरह से डिजाइन की गई जल निकासी व्यवस्था थी, जिसके किनारों पर ढकी हुई नालियाँ थीं। नालियाँ घरों और सार्वजनिक भवनों से जुड़ी हुई थीं, और मुख्य सड़कों के नीचे बहने वाले बड़े सीवरों में खाली हो जाती थीं।
• मकान: संरचना के उद्देश्य और स्थान के आधार पर, ईंटों को या तो धूप में सुखाया गया था या भट्टी में पकाया गया था।
• सार्वजनिक भवन: सिंधु घाटी सभ्यता सार्वजनिक भवनों में एक अन्न भंडार, एक स्नानघर, एक कॉलेज और एक असेंबली हॉल शामिल थे।

सिन्धु घाटी सभ्यता में कृषि (Agriculture in Indus Valley Civilization) 

• सिंधु घाटी सभ्यता के लोगों का मुख्य व्यवसाय कृषि था। सिंधु घाटी सभ्यता के लोग सिंधु नदी और उसकी सहायक नदियों की उपजाऊ भूमि पर खेती करते थे। वे अपनी फसलों को पानी देने के लिए नहरों, कुओं और जलाशयों जैसी सिंचाई प्रणालियों का उपयोग करते थे।
• सिंधु घाटी सभ्यता के लोग विभिन्न प्रकार की फसलें उगाते थे, जैसे जौ, गेहूं, दालें, कपास, अनाज, खजूर, खरबूजे और मटर। जौ और गेहूं मुख्य फसलें थीं और शहरों में बड़े अन्न भंडारों में संग्रहीत की जाती थीं। कपास सबसे पहले सिंधु घाटी सभ्यता में उगाया गया था।। रंगपुर और लोथल जैसे कुछ क्षेत्रों में चावल भी उगाया जाता था, लेकिन यह एक प्रमुख फसल नहीं थी।

लेखन प्रणाली (Writing System of The Indus Valley Civilization) 

• सिंधु घाटी सभ्यता के रहस्यों में से एक सिंधु प्रतीकों का अर्थ और कार्य है, जो विभिन्न वस्तुओं, जैसे मुहरों, गोलियों, बर्तनों और एक साइनबोर्ड पर पाए जाते हैं। सिंधु चिह्न लगभग 400 से 600 विशिष्ट चिह्नों का एक समूह है, जो औसतन लगभग पाँच वर्णों के छोटे शिलालेख बनाते हैं।
• सिंधु प्रतीकों की विभिन्न प्रकार से एक लेखन प्रणाली, एक गैर-भाषाई संकेत प्रणाली या दोनों के मिश्रण के रूप में व्याख्या की गई है। कुछ विद्वानों ने अपने पैटर्न और संरचनाओं के विश्लेषण के आधार पर तर्क दिया है कि सिंधु प्रतीकों ने एक अज्ञात भाषा को कूटबद्ध किया है। अन्य लोगों ने इस दृष्टिकोण को चुनौती देते हुए दावा किया है कि सिंधु प्रतीक भाषा का प्रतिनिधित्व नहीं करते, बल्कि परिवारों, कुलों, देवताओं या अवधारणाओं के प्रतीक हैं। कुछ लोगों ने यह भी सुझाव दिया है कि सिंधु प्रतीकों का उपयोग आर्थिक लेनदेन के लिए किया जाता था, लेकिन यह अनुष्ठान वस्तुओं पर उनकी उपस्थिति की व्याख्या नहीं करता है। द्विभाषी शिलालेख, लंबे पाठ या स्पष्ट संदर्भ की कमी के कारण सिंधु प्रतीकों को अभी तक समझा नहीं जा सका है।

बड़े पैमाने पर स्मारकीय वास्तुकला का अभाव (Absence Of Large-scale Monumental Architecture)

समकालीन मिस्र और मेसोपोटामिया सभ्यताओं के विपरीत, सिंधु घाटी में किसी भी स्मारकीय महलों का अभाव है, भले ही खुदाई किए गए शहरों से संकेत मिलता है कि समाज के पास अपेक्षित इंजीनियरिंग ज्ञान था। इससे पता चलता है कि धार्मिक समारोह, यदि कोई हो, बड़े पैमाने पर व्यक्तिगत घरों, छोटे मंदिरों या खुली हवा तक ही सीमित रहे होंगे।

सिंधु घाटी सभ्यता की प्रौद्योगिकी और उपलब्धियाँ (Technology And Achievements of Indus Valley Civilization)

सिंधु घाटी सभ्यता की कुछ तकनीकी प्रगति और उपलब्धियाँ। सिंधु घाटी सभ्यता के लोगों द्वारा विभिन्न क्षेत्रों में किए गए कुछ प्रमुख वैज्ञानिक विकास और उपलब्धियाँ, जैसे:

• वास्तुकला और सिविल इंजीनियरिंग: सिंधु घाटी सभ्यता के लोगों ने वैज्ञानिक सड़कों, जल निकासी प्रणालियों, सार्वजनिक संरचनाओं और एक ज्वारीय बंदरगाह के साथ सुनियोजित शहरी केंद्रों का निर्माण किया।
• सिंचाई प्रणाली: सिंधु घाटी सभ्यता के लोग अपनी फसलों को पानी देने के लिए कृत्रिम जलाशयों और नहर प्रणालियों का उपयोग करते थे।
• वजन, माप और धातुकर्म: सिंधु घाटी सभ्यता के लोग मानकीकृत ईंटों, सटीक वजन, कपास और विभिन्न धातुओं का उपयोग करते थे।
• मिट्टी के बर्तन और मनके बनाना: सिंधु घाटी सभ्यता के लोग पहिया-चालित मिट्टी के बर्तन, पेंटिंग और ग्लेज़िंग, चूने के प्लास्टर, पायरो-प्रौद्योगिकी, फ़ाइनेस और भट्टियों का उपयोग करते थे।
• चिकित्सा विज्ञान: सिंधु घाटी सभ्यता के लोग दांतों की ड्रिलिंग, ट्रेफिनेशन (burr hole in the skull to treat migraines and mental disorders) और हर्बल चिकित्सा का अभ्यास करते थे।
• गणित: सिंधु घाटी सभ्यता के लोगों ने अधिकांश संख्याओं के लिए प्रतीकों के साथ एक दशमलव और योगात्मक गुणनात्मक संख्यात्मक प्रणाली विकसित की।
• सिंधु घाटी सभ्यता के लोगों के पास विज्ञान और प्रौद्योगिकी में उच्च स्तर का ज्ञान और कौशल था, जिसने उनकी संस्कृति और इतिहास को प्रभावित किया

सिंधु घाटी सभ्यता कला के कुछ मुख्य रूप और विशेषताएं  (Expertise In Pottery, Jewelry-making, And Other Crafts)

• मूर्तियां: सिंधु घाटी सभ्यता के लोगों ने पत्थर, कांस्य और टेराकोटा में मूर्तियां बनाईं, जो मानव और पशु आकृतियों का यथार्थवादी और प्राकृतिक प्रतिनिधित्व दर्शाती थीं। उन्होंने bronze casting के लिए 'lost wax' तकनीक का उपयोग किया। कुछ प्रसिद्ध मूर्तियां एक दाढ़ी वाले आदमी की प्रतिमा, नाचती हुई लड़की और पशुपति मुहर हैं।
• मुहरें: सिंधु घाटी सभ्यता के लोगों ने हजारों मुहरें बनाईं, ज्यादातर स्टीटाइट में, जानवरों की सुंदर आकृतियों और चित्रात्मक लिपि में शिलालेखों के साथ। मुहरों का उपयोग वाणिज्यिक और धार्मिक उद्देश्यों के लिए किया जाता था। उन्होंने आकृतियों और चिन्हों वाली तांबे की गोलियाँ भी बनाईं, जो संभवतः ताबीज रही होंगी।
• मिट्टी के बर्तन: सिंधु घाटी सभ्यता के लोग मिट्टी के बर्तन बनाते थे और इसे भट्टियों में पकाते थे। वे पहिये से खींचे जाने वाले मिट्टी के बर्तनों, पेंटिंग और ग्लेज़िंग, चूने के प्लास्टर और फ़ाइनेस का उपयोग करते थे। उन्होंने ज्यामितीय और पशु डिजाइनों के साथ विभिन्न आकृतियों और आकारों में मिट्टी के बर्तन बनाए। उन्होंने पेय पदार्थों को छानने के लिए छिद्रित मिट्टी के बर्तन भी बनाए।
• मोती और आभूषण: सिंधु घाटी सभ्यता के लोग पत्थर, शंख, हाथी दांत, धातु, फ़ाइनेस और कांच जैसी विभिन्न सामग्रियों से मोती और आभूषण बनाते थे। उन्होंने विभिन्न आकृतियों और रंगों के, उकेरे हुए या चित्रित डिज़ाइन वाले मोती बनाए। उन्होंने पिन-हेड और मोतियों के रूप में जानवरों के प्राकृतिक मॉडल भी बनाए। उन्होंने हार, कंगन, झुमके, अंगूठियां आदि पहनी थीं।
• कपड़ा और वस्त्र: सिंधु घाटी सभ्यता के लोग कपड़े बनाने के लिए कपास और ऊन कातते थे। वे कताई के लिए स्पिंडल और स्पिंडल व्होरल का उपयोग करते थे। वे धोती और शॉल जैसी दो अलग-अलग पोशाकें पहनते थे। उन्होंने सौंदर्य प्रसाधनों और विभिन्न हेयर स्टाइल का भी उपयोग किया।

सिंधु घाटी सभ्यता के व्यापार और विदेशी संबंध (Trade and Economy in Indus Valley Civilization)

व्यापार की वस्तुएं और तरीके: प्रारंभिक हड़प्पा काल के दौरान मिट्टी के बर्तनों, मुहरों, मूर्तियों, आभूषणों आदि में समानताएं मध्य एशिया और ईरानी पठार के साथ गहन कारवां व्यापार का दस्तावेजीकरण करती हैं। वे धातु मुद्रा का उपयोग नहीं करते थे, बल्कि वस्तु विनिमय प्रणाली पर भरोसा करते थे। वे अंतर्देशीय परिवहन के लिए बैलगाड़ियों और रथों और समुद्री व्यापार के लिए बड़ी नावों का उपयोग करते थे।

व्यापार क्षेत्र और मार्ग: सिंधु घाटी सभ्यता के लोगों के मध्य एशिया, ईरान, अफगानिस्तान, मेसोपोटामिया और फारस जैसे अन्य क्षेत्रों और सभ्यताओं के साथ व्यापारिक संबंध थे। मेसोपोटामिया और फारस के साथ उनके आर्थिक संबंध थे, जो उनके अभिलेखों में दर्ज हैं।

सिंधु घाटी सभ्यता की संस्कृति और समाज (Social Structure of The Indus Valley Civilization)

सिंधु घाटी सभ्यता के लोग विद्वान, कारीगर, व्यापारी, योद्धा और व्यापारी थे। सिंधु घाटी सभ्यता समाज को प्रकृति में मातृसत्तात्मक माना जाता है क्योंकि विभिन्न स्थलों से बड़ी संख्या में टेराकोटा (आग से पकी हुई मिट्टी) की महिला मूर्तियाँ मिली हैं जो महान देवी की पूजा का प्रतिनिधित्व करती हैं।

सिंधु घाटी सभ्यता के पुरुषों और महिलाओं दोनों की पोशाक शैली को टेराकोटा और पत्थर की मूर्तियों में भी दर्शाया गया है। पुरुषों को ज्यादातर शरीर के निचले आधे हिस्से में लिपटी पोशाक पहने हुए दिखाया जाता है, जिसका एक सिरा बाएं कंधे के ऊपर और दाहिनी बांह के नीचे पहना जाता है। सिंधु घाटी सभ्यता में कपड़े विभिन्न सामग्रियों जैसे कपास, रेशम, ऊन आदि से बनाए जाते थे।

सिंधु घाटी सभ्यता की विरासत और प्रभाव (Legacy of The Indus Valley Civilization)

•  सिंधु घाटी सभ्यता में बैलगाड़ी संभवतः परिवहन का सबसे आम साधन थी। भारत के कई हिस्सों में अभी भी गाँवों में बैलगाड़ी का उपयोग किया जाता है।
• कुम्हार के चाक एवं जहाज की उपयोगिता वर्तमान समय में भी है।
• लोथल में कृत्रिम गोदी का निर्माण वर्तमान शिपिंग और समुद्री उद्योग का आधार है।
• पीपल के पेड़ की पूजा करना भी सिंधु घाटी सभ्यता की विरासत है।
• सिंधु घाटी सभ्यता में प्रचलित मातृसत्ता अभी भी भारत के कुछ हिस्सों में प्रचलित है।
• सिंधु घाटी सभ्यता की नगर योजना, brick lane और जल निकासी प्रणाली नगरपालिका समितियों में ब्लू प्रिंट के रूप में काम करती है।
• कीमती पत्थरों से बने सजावटी आभूषण अभी भी श्रृंगार और ड्रेसिंग की वस्तुओं के रूप में जारी हैं।
• सिंधु घाटी सभ्यता की तरह भारत में जानवरों को पालतू बनाना अभी भी जारी है।

सिंधु घाटी सभ्यता का महत्व (Importance of Studying The Indus Valley Civilization)

सिंधु घाटी सभ्यता शहरी नियोजन, वास्तुकला, जल निकासी, जल आपूर्ति, सार्वजनिक स्नान, लेखन, शिल्प, प्रौद्योगिकी, कृषि, व्यापार और धर्म में अपनी उपलब्धियों के लिए महत्वपूर्ण है। सिंधु घाटी सभ्यता में भी एक विविध और समृद्ध संस्कृति थी जो प्रकृति पूजा, पशु प्रतीकवाद, प्रजनन पंथ और अनुष्ठान प्रथाओं से प्रभावित थी। सिंधु घाटी सभ्यता ने बाद के धर्मों जैसे हिंदू धर्म, बौद्ध धर्म, जैन धर्म, सिख धर्म, पारसी धर्म और इस्लाम को प्रभावित किया होगा। सिंधु घाटी सभ्यता की विरासत अभी भी दक्षिण एशिया और उससे आगे की सांस्कृतिक विरासत, आनुवंशिक विविधता, भाषाई विविधता, कलात्मक परंपराओं, स्थापत्य शैली, कृषि प्रथाओं, धार्मिक मान्यताओं और सामाजिक मानदंडों में जीवित है। सिंधु घाटी सभ्यता दुनिया भर के कई लोगों के लिए गर्व, प्रेरणा और जिज्ञासा का स्रोत है।

सिंधु घाटी सभ्यता के अध्ययन की चुनौतियाँ (Challenges of Studying The Indus Valley Civilization)

लिखित अभिलेखों ने इतिहासकारों को प्राचीन मेसोपोटामिया और मिस्र की सभ्यताओं के बारे में काफी जानकारी दी, लेकिन सिंधु घाटी में बहुत कम लिखित सामग्री की खोज की गई है। हालाँकि मुहर शिलालेखों में लिखित जानकारी प्रतीत होती है, विद्वान सिंधु लिपि को समझने में सक्षम नहीं हैं। परिणामस्वरूप, उन्हें सिंधु घाटी सभ्यता के राज्य और धार्मिक संस्थानों की प्रकृति को समझने में काफी कठिनाई हुई।

सिंधु घाटी सभ्यता स्थलों पर संरक्षण के प्रयास और चल रहे पुरातात्विक अनुसंधान (Preservation Efforts And Ongoing Archaeological Research of Indus Valley Civilization)

सिंधु घाटी सभ्यता स्थलों को उनके संरक्षण और अध्ययन के लिए कई चुनौतियों और खतरों का सामना करना पड़ता है, जैसे पर्यावरणीय गिरावट, लूटपाट और बर्बरता और जागरूकता और समर्थन की कमी। हालाँकि, सिंधु घाटी सभ्यता स्थलों के संरक्षण और अनुसंधान के लिए कुछ प्रयास और पहल भी चल रहे हैं, जैसे सिंधु घाटी सभ्यता विश्व विरासत परियोजना, हड़प्पा पुरातत्व अनुसंधान परियोजना (HARP), और राखीगढ़ी परियोजना। इन परियोजनाओं का उद्देश्य सिंधु घाटी सभ्यता स्थलों की मानवता की साझा विरासत के रूप में मान्यता और संरक्षण को बढ़ावा देना और उनके इतिहास, समाज, अर्थव्यवस्था, पर्यावरण और स्वास्थ्य के विभिन्न पहलुओं का पता लगाना है।

सिन्धु घाटी सभ्यता का विस्तार (Expansion of Indus Valley Civilisation)

सिंधु घाटी सभ्यता ने शहरी नियोजन, व्यापार, कृषि, प्रौद्योगिकी, कला और लेखन जैसे विभिन्न क्षेत्रों में उल्लेखनीय उपलब्धियाँ हासिल कीं। सिंधु घाटी सभ्यता में मुख्य विकास हैं:

सिंधु घाटी सभ्यता ने शासक वर्ग के लिए गढ़ और आम लोगों के लिए ईंट के घरों के साथ प्रभावशाली शहरों का निर्माण किया। शहरों में सड़कों की ग्रिड प्रणाली और परिष्कृत जल निकासी प्रणाली थी। सिंधु घाटी सभ्यता ने विभिन्न फसलों और पालतू जानवरों की खेती की। उन्होंने चाँदी, कपास, मिट्टी के बर्तन, मुहरें और मूर्तियाँ भी बनाईं। वे अन्न भंडार और मुहरों का उपयोग करके अन्य सभ्यताओं के साथ व्यापार करते थे। उनके पास कोई मंदिर या राजशाही नहीं थी, लेकिन वे विभिन्न देवताओं और प्रतीकों की पूजा करते थे। उन्होंने एक चित्रात्मक लिपि का उपयोग करके लिखने की कला का आविष्कार किया जो अभी भी समझ में नहीं आई है। उन्होंने व्यापार और प्रशासन के लिए वज़न और माप की एक समान प्रणाली का उपयोग किया।

सिन्धु घाटी सभ्यता का पतन (Theories About The Decline of The Indus Valley Civilization)

सिन्धु घाटी सभ्यता आधुनिक पाकिस्तान और भारत के क्षेत्रों में लगभग 2500 से 1900 ईसा पूर्व तक फला-फूला, लेकिन फिर यह ध्वस्त हो गया और गायब हो गया। यहां सिन्धु घाटी सभ्यता के पतन के मुख्य सिद्धांतों और साक्ष्यों का सारांश दिया गया है:

• एक सिद्धांत यह है कि सिन्धु घाटी सभ्यता में क्रमिक पर्यावरणीय परिवर्तन के कारण गिरावट आई, जैसे कि जलवायु पैटर्न में बदलाव और परिणामी कृषि आपदा। सिन्धु घाटी सभ्यता फसल सिंचाई और कृषि के लिए सिंधु नदी पर बहुत अधिक निर्भर था, लेकिन 2500 ईसा पूर्व के आसपास, क्षेत्र में ग्रीष्मकालीन मानसून की तीव्रता कम होने लगी, जिससे सूखा पड़ा और खेती मुश्किल हो गई। लोग हिमालय की तलहटी में चले गए जहां शीतकालीन मानसून विश्वसनीय वर्षा लाते थे, जब तक कि वे भी सूख नहीं गए, जिससे सभ्यता का अंत हो गया।
• एक अन्य सिद्धांत यह है कि सिन्धु घाटी सभ्यता में अधिक तीव्र पर्यावरणीय परिवर्तनों के कारण गिरावट आई, जैसे कि विवर्तनिक घटनाओं के कारण मोहनजो-दारो में बाढ़, सरस्वती नदी का सूखना, या ऐसी अन्य आपदाएँ। इन घटनाओं ने सिन्धु घाटी सभ्यता के शहरी बुनियादी ढांचे, व्यापार नेटवर्क और सामाजिक व्यवस्था को बाधित कर दिया है, जिससे लोगों को अपने शहर छोड़ने या अन्य क्षेत्रों में जाने के लिए मजबूर होना पड़ा है।
• तीसरा सिद्धांत यह है कि सिन्धु घाटी सभ्यता का पतन मानवीय गतिविधियों के कारण हुआ, जैसे कि सिंधु घाटी के पश्चिम में पहाड़ियों से जनजातियों के आक्रमण, शायद यहां तक ​​कि इंडो-आर्यन भी। इन आक्रमणकारियों ने हड़प्पा के लोगों को खदेड़ दिया होगा या उनमें शामिल कर लिया होगा, या उनके शहरों और संस्कृति को नष्ट कर दिया होगा। हड़प्पा के कुछ स्थलों पर हिंसा और युद्ध के कुछ साक्ष्य मिले हैं, जैसे आघात के निशान वाले कंकाल या हथियार।